LE PAVÉ EN MOUSSE

…, en plus d’un spontex au sens classique du terme, hors argent un maximum (ce qui est très difficile) Car l’argent sous-entend une projection minimale de soi. Vivre l’instant présent est gratuit. On ne peut vivre spontanément ni dans le luxe, ni avec cinq cent mille dollars en poche. Par corollaire, les pauvres en tant que pauvre ne peuvent pas être spontex.
— L'IDIOTIE. De là (hors argent), le mouvement néo-spontex revendique l’idiotie. Car il faut être idiot pour vivre sans argent. Mais d’une idiotie dirigée. Dirigée vers la contestation du modèle dominant unique : l’individualisme d’argent. Ce qui fait que nous réclamons la nullité de l’argent, et sa distribution égalitaire en masse à la population, pour en finir avec lui. Dans un premier temps, nous demandons une augmentation immédiate de 35% du smic dégressive jusqu’aux salaire égal à 3 fois le smic. Ce qui donne une augmentation anti-proportionnel. Et à long terme des salaires égaux pour tous, à commencer par les artistes cupides bien entendu.
— L'IDIOTIE ENCORE Revendication de l’idiotie certes, car l’intelligence du monde actuel est encore plus stupide que notre idiotie, même poussée à bout. Alors que la société devrait être raisonnée, elle fuit en avant et s’essuie dans les rideaux continuellement avec une totale absence de projection. (Exemple : vanter le retour de la croissance et miser sur des compagnies aériennes low cost est démesurément plus idiot que lancer des pavés en mousse.) Aujourd’hui, les enfants paraissent plus intelligent que les adultes. Donc, notre idiotie n’a aucun mal à être plus raisonnée que n’importe quelle autre.
Nous savons tous que bon nombre de gens qui accaparent l’argent privé, sont plus plus cons que nous.
— LE MERDIER Le mouvement néo-spontex constate le « merdier ». : sorte de vrac général fatigant : la perte des valeurs, des structures, l’absence de marges de manœuvre, l’escroquerie de la parole, l’écroulement du politique, la crise du capitaliste, les systèmes de cavalerie à tous les niveaux, (posons nous la question : qu’est-ce que les chinois en ont à foutre du système capitaliste !) la fin de l’orthographe, l’indisponibilité permanente, les ratages, les manques, la gabegie. La cacophonie, l’eau de boudin, le bordel ambiant, la chienlit,… nous nageons dans un merdier où l’on peut à la rigueur saisir ce qui passe près de la main. De là, ce qui favorise sans doute l’opportunisme néfaste, mais aussi le mouvement spontex, version positive de l’opportunisme.
— LA BALLADE. Une bonne illustration du mouvement néo-spontex est, plus que la situation, la ballade.
Car la ballade frise la situation, voir la dérive, mais les enjeux sont moins grand, plus réalistes. Il s’agit de la promenade en ville du dimanche après-midi. Se balader n'importe où sans enjeu de destination, donc sur soi. Se balader à plusieurs, de conserve. Discuter en marchant. « moi, je vais par là » est la phrase la plus négative qui soit. Car où allons-nous ?
— Le jeu de mot peut, à la rigueur, être un outil spontex. À condition qu'il ne soit pas publicitaire, à condition qu'il se soit pas essentiellement drôlatique, et donc qu'il soit freudien, c'est à dire qu'il ouvre une porte plus grande que le mur qu'il traverse.
— CONTRE L'OPPORTUNISME. Comme la démarche spontex est d'être spontanée, on est pas obligé d'être spontex tout le temps. On ne peut l'être que le samedi, par exemple, ou l'été… Ce qui pose problème, c'est d'être faussement spontex comme on l'a vu ces dernières années. D'être opportuniste. Notamment avec l'usage des téléphones portables. D'être toujours interessé, donc de se projeter en permanence. Ça, c'est bourgeois. C'est même la définition de la bourgeoisie que d'être à chaque instant dans une projection de soi.
— CRISE DE CONFIANCE. Entre le positivisme spontex et le négativisme opportunisme, se trouve la parole envers les humains , la confiance, la vérité qui s’exerce à chaque instant à tous les niveaux du quotidien. Lorsque quelqu’un dit au téléphone : « Je te rappelle », il se doit de rappeler. On ne peut pas ne pas le faire. Et avancer des arguments spontex pour cela. Sos prétexte que l’on vivrait l’instant présent. Ne pas rappeler quelqu’un que l’on doit rappeler est au contraire un signe opportuniste, égoïste, une petitE trahison et un manque de respect. De même répondre oui lorsque c’est non.
Il est possible de changer d’avis. Dans ce cas, on rappelle en disant qu’en fait ce n’était pas la peine de se rappeler car la conversation était fini. Il est capital de s’assumer. De ne pas créer du désagrément. À ce titre, la société actuelle et exécrable.


voir l'Univers du Pavé en mousse, en document joint (cliquez ci-après)
universPEM.png